銅佛像中的三世佛銅像有著怎樣的關(guān)聯(lián)

        中國的銅佛像是從古印度流傳進(jìn)來的，在銅佛像中我們不難發(fā)現(xiàn)三世佛是佛教里的主要尊崇對象。由于時間和空間的不同，三世佛所指的對象亦有所不同。

        以時間為單位，三世佛銅像又稱作縱三世佛，也就是我們所熟知的過去佛燃燈古佛、現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛和未來佛彌勒佛。燃燈古佛被認(rèn)為是在佛教成立之前，已經(jīng)成佛，因此人們尊其為過去佛；釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，成為人們供奉的對象，被尊為現(xiàn)在佛；彌勒佛的時代尚未來臨，只因釋迦牟尼預(yù)言在他滅度后，彌勒尊者將來要繼承他的衣缽，被人們尊為未來佛，嚴(yán)格意義上講，彌勒尊者還是菩薩，并未成佛。

        以空間為單位，三世佛又被稱作橫三世佛，分別指中央釋迦牟尼佛、西方阿彌陀佛和東方藥師佛。中央釋迦牟尼佛主管娑婆世界，左右兩位脅侍，大智文殊菩薩和大行普賢菩薩，被合稱為華嚴(yán)三圣，屬于典型的印度佛教與中國文化相結(jié)合的產(chǎn)物；西方阿彌陀佛主管西方世界，他的兩位脅侍是大勇大勢至菩薩和大悲觀世音菩薩，號稱西方三圣，屬于以印度佛教文化為主體的產(chǎn)物；東方藥師佛主管東方世界，兩位脅侍是日光普照菩薩和月光普照菩薩，被稱為東方三圣。

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