西方人物雕塑的幾個高峰期

看多古典西方人物雕塑的朋友，可能會發(fā)現(xiàn)這樣一個問題，無論是塑造的男性人物還是女性人物造型多是裸體形象，不僅是人物雕塑，西方人物油畫也是裸體居多，下面我們就來看看西方人物雕塑的發(fā)展。

對于揭開這個困惑，只能先從古希臘開始，而歐洲許多藝術(shù)作品都源于古希望神話，這些神話中的人物多是全裸或者半裸。雖然文藝復(fù)興的崛起，使得歐洲進(jìn)入一個全新的藝術(shù)文明世界，但部分作品仍是取材于古希臘神話。這種純粹為神與宗教服務(wù)的造像，摒棄了合乎自然比例的古典雕塑法則，為尋求更適合基督教的載體，故而拉長了造像的形體比例，提高了人們瞻仰造像的視角，造成神的高大與神圣，借以居高臨下地統(tǒng)治人的靈魂與肉體。

再次為古羅馬的雕塑，他們由城市建筑與人物雕像組成，同古希臘是一脈相承，以人物肖像雕塑最為代表，凱撒、屋大維時期的輝煌統(tǒng)治，構(gòu)成了這一時期的雕塑風(fēng)格，使得古希臘以來的雕塑風(fēng)格得以升華。意大利的文藝復(fù)興是一次著名的歷史運動，它不僅恢復(fù)了古典美術(shù)的形式和人文主義文化，強調(diào)客觀事物，突出表現(xiàn)藝術(shù)家對透視學(xué)和解剖學(xué)的認(rèn)識。個性的解放和世俗文化，是文藝復(fù)興時期的兩大特點。

其次是十三世紀(jì)，西方宗教盛行，政教合一，西方稱之為中世紀(jì)。從古典時期結(jié)束起，直到文藝復(fù)興之前，這一漫長的時期被基督教統(tǒng)治著，所以 即為其代表。十七、十八世紀(jì)，受古羅馬的影響產(chǎn)生了巴洛克和洛可可風(fēng)格的雕塑。羅丹的雕塑繼而把繪畫和雕塑融合在一起，他的作品表現(xiàn)了雕塑最豐富的光影和人物的性格變化。