古代人物銅雕制作對當(dāng)代銅雕的影響
中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深!若考察中國社會變革而引起的社會生態(tài)變化的話,那么古代人物銅雕是一個最值得關(guān)注的一個文化現(xiàn)象。中國古代人物銅雕中,人物多是以佛道神仙人物傳說為創(chuàng)作母本,時代的不同,注定雕塑特點隨之發(fā)生變化。但永遠(yuǎn)不變的是中華民族那顆真誠向善的心和對美好生活渴望的愿望。
當(dāng)靜靜地站在這些精美的銅雕面前,一種對古人高超技術(shù)的敬仰油然而生!這些似乎富有神性的雕塑也在靜靜地望著我們,觀察著我們。這種互相關(guān)照下的語境中,不由想起古人所說,"頭頂三尺有神明".這是我們心中的神,給我們指引方向以求心靈慰藉的神,于是我們更加坦然而從容。真,善,美當(dāng)是健全人生的不懈追求,愛藝術(shù),愛生活,愛自己,愛他人!“中國歷史上,古人已運用一定形式美的規(guī)律和藝術(shù)技巧,采用夸張、象征的手法表現(xiàn)對象。夏、商、周時期,那些看似奇詭、怪誕的青銅人物雕塑反映了先秦時代人們的無限想象力;秦漢雕塑,注重團(tuán)塊感和厚重感,剛健的風(fēng)格淋漓盡致的展示在我們面前。漢唐的陵墓雕塑以及江蘇南京、丹陽的石獸,雄健生動的風(fēng)格,氣勢恢弘,仍然令我們今天動容。東漢時期佛教雕塑傳入中國后,從魏晉南北朝時期、隋唐五代、宋代時期的諸多匠人進(jìn)行主動積極地選擇、改造,形成了漢式的佛教雕塑風(fēng)格。并逐步走上民族化軌道。大足石刻以濃郁的生活氣息和世俗的人間情懷為人們喜聞樂見,明代雙林寺以高超的雕塑技法展示了當(dāng)時的最高水平。”每一尊人物雕塑就是對現(xiàn)代人們的一種警醒。

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