我們的城市銅雕為什么總是那么丑

        二戰(zhàn)期間，眾多猶太人曾被帶到布達(dá)佩斯的多瑙河邊，被要求脫下鞋子，遭到射殺后尸體掉入水中，最后只有鞋子留在了岸邊。在匈牙利首都布達(dá)佩斯的多瑙河畔仍有一些散落的鞋子（上圖），這是雕塑家久洛·保爾（ Gyula Pauer ）為紀(jì)念二戰(zhàn)中被法西斯殺害的猶太人而創(chuàng)作的。這顯然是一件意義非凡的城市銅雕，甚至具有了“紀(jì)念碑”的作用。
        之所以稱(chēng)它們?yōu)槌鞘械袼?，是因?yàn)槌鞘斜旧淼奈幕?、歷史及環(huán)境因素是首位的，城市中的雕塑需要建立在這三個(gè)因素之上。我們的很多城市雕塑制作差在哪？我想，它們不僅缺失了多瑙河畔那些散落鞋子的歷史感，也沒(méi)有格魯吉亞小鎮(zhèn)那凄美文學(xué)作品的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，就連最基本的環(huán)境因素也不考慮，在這種情況下，想不“丑”很難吧？每一個(gè)城市都是獨(dú)特的，都有自己特有的“文化身份”。如果我們依然在克隆別人的經(jīng)典，依然在一些“領(lǐng)導(dǎo)”的隨心所欲下“美化”城市，這不僅矮化了自己城市應(yīng)有的能力，也愚昧了大眾的文化認(rèn)知。
       記住一座城市，往往是從城市雕塑開(kāi)始。定做城市雕塑就到中正吧，唐縣中正銅雕廠家歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。